头巾盖住头巾，穆斯林妇女户外团体在明尼苏达州处理雪管

明尼苏达州梅普尔格罗夫（美联社）1月一个零下（零下18摄氏度）的早晨，Ruqayah Nasser在明尼苏达州的一个公园里第一次滑雪后休息时，她的睫毛、皮大衣兜帽、无边帽和头巾上都粘着冰晶。

她加入了一个由一位索马里裔美国母亲在明尼阿波利斯创立的组织，该组织的宗旨是在穆斯林妇女中推广四季活动，否则她们可能会觉得在户外受到冷落，尤其是在戴着头巾的时候。

“他们了解我的生活方式。纳赛尔说，他最近从芝加哥搬到了双子城，他的家人来自也门。“我的宗教信仰就是一切。这是我的救生包。”

作为其中的一种，头巾经常引起争议。在伊斯兰教内部，一些妇女希望戴头巾是为了虔诚和谦虚，而另一些人则反对戴头巾，认为这是压迫的象征。在体育界，包括在球场内外，在为宗教活动寻找场地时，经常面临额外的障碍。

Nasrieen Habib担心女性的安全，尤其是戴着头巾的女性，但决心到户外去战胜季节性抑郁症，三年前，她在社交媒体上发布了一篇关于创建徒步旅行小组的帖子。

从回应的9名女性开始，她的Amanah Rec项目已经发展到700多名成员。哈比卜说，有一个穆斯林妇女的核心小组——为了“更多的姐妹情谊和谦虚”——还有一个家庭小组。除了每周外出，他们还组织长途旅行和各种教育，从适当的冬季服装（对许多移民社区来说是一个挑战）到从伊斯兰教的角度出发的健康和环境可持续性。

“这是一种按照一套信念和规则度过一生的方式。在明尼阿波利斯附近的榆树溪公园保护区，她4岁的儿子正在一个温暖的小屋里休息，她说：“这些信念和规则的一部分是照顾创造。”“在我们看到气候变化的影响，特别是影响到像我们这样生活在全球南方的人的时候，我们如何才能更可持续？”

两姐妹，Ruun Mahamud和Nawal Hirsi，大约在20年前从索马里移民到美国。

他们在明尼苏达州找到了一个安全的避难所，自20世纪90年代末以来，越来越多的东非难民在那里建立了一个越来越有发言权的穆斯林社区。她是第一个在美国众议院戴头巾的议员，明尼阿波利斯的24座清真寺是第一个公开播放这段视频的。

尽管戴着头巾的希尔西感到“安全和被接受”，但她还是加入了该组织，以获得额外的支持。

“我喜欢户外活动，加入这个团体让我参与起来更舒服，”她在油管山上说，她第一次说服马哈茂德一起来。

“哦，我的天哪，这是我做过的最神奇的事情，”马哈茂德坐在连接在她姐姐的管子上快速下坡后，女儿们用手机记录了这次冒险。

这对姐妹说，在孩子的宗教教育中加入对户外活动和体育活动的热爱是很重要的。

“照顾好一个人的健康是我们信仰的一部分，”希尔西说。

威尔克斯大学（Wilkes University）研究宗教和体育的教授乌默尔·侯赛因（Umer Hussain）说，戴头巾的穆斯林妇女参加体育活动可能面临多重障碍。这些问题的范围从男女混合的活动、头罩造成的后勤障碍，到保守的家庭可能不赞成的活动。

像Habib这样的组织致力于在社区中赋予女性权力，并提高人们对宗教场所的认识，比如单性空间或祈祷场所。

哈比卜说：“最大的障碍，特别是对女性来说，是进入允许我们实践宗教信仰的空间，同时保持谦虚，并遵守伊斯兰法律，伊斯兰法律告诉我们，我们不应该在没有遮盖的情况下进入混合空间。”

她似乎利用了很大的需求。

“当她告诉我她要组织一个徒步旅行团，让姐妹们到大自然中去……这实际上是我很久以来一直在寻找的东西，”Makiya Amin说，她穿着白色长裙，戴着鲜红色的头巾，穿着厚厚的冬衣爬上油管山。“我身边并没有那种喜欢户外活动的人。”

伊绍·穆罕默德（Isho Mohamed）加入了这个小组，进行了广泛的对话，也参加了户外活动。她自称是“宅女”，从大学时代起就基本避免户外活动。

“这是一个安全的空间，让我走出了自己的舒适区，”她谈到集体出游时说。在此期间，她们分享了工作经历，也分享了移民生活，最重要的是分享了她们的信仰。

穆罕默德补充说：“我们也谈论精神上的联系，以及与上帝的联系，当我们走路的时候，我们只是在这里或那里祈祷。”

在山上爬了两个小时后，乔里达·拉蒂菲（Jorida Latifi）和她7岁的儿子是最后一批挂雪管的人之一，她的脸颊在滑雪面罩上容光焕发。拉蒂菲来自阿尔巴尼亚，自从一年多前加入该组织以来，他几乎每周都和该组织一起外出。

拉蒂菲说：“对于穆斯林姐妹，她们确实理解你，理解你所经历的一切，即使你穿着衣服，戴着头巾。”“你知道，这种感觉更像是和家人在一起。”

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